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    此时若非面对大唐军神，委实束手无策，否则伏允绝对不会采取这下下之策。

    贞观九年四月之后又有闰月。

    大唐四道行军分为两路，于四月下旬由鄯州出发，往伏俟城推进。

    无论经由青海湖南岸或北岸，行程都约五百里。

    受到高原天候地势所限，唐军步骑同行，加上粮秣锱重，每日只能推进四十里。

    因此南、北两路大军抵达伏俟城时，已是闰四月上旬。

    伏允君臣早已逃逸，此时唐军举目所见，仅余一座空城，孤立于一望无际的灰黑斑驳之间，四野全是牧草余烬。

    如果是其他时代，如果是其他将领，在迫使吐谷浑君臣逃逸，取下伏俟城后，已可说是大功告成。

    此时班师凯旋，足以名垂青史。

    然而这是泱泱贞观，这是皇皇军神卫景武公。

    百数十年之后，白居易有〈赋得古原草送别〉诗：

    离离原上草．一岁一枯荣

    野火烧不尽．春风吹又生

    此时正值凯风自南之期，冰雪消融，灌溉草原。

    伏允君臣逃逸尚不及旬月，青海湖周边已经冒出点点新绿。

    虽不足以供应来年畜牧之所需，却勉强尚能承担当前唐军马匹的短期嚼用。

    伏俟城中，大总管李药师再度与三位行军总管研议后续战事的行进策略。

    先前侯君集积极果决，认为迅速长驱直进必可大胜，然而战果却未能如他所愿。

    此时他转趋保守，认为敌方早有所备，如今既已逃窜躲藏，便难再行追蹑。

    大军如果继续深入，后勤补给必成问题。

    何况不知何时方能寻得伏允君臣，与其旷日废时而未必有所克获，不如就此“凯旋”。

    原先周严缜密的李道宗，此时却持不同意见。

    他是最早学得“挥指天光”，以晶石辨识方向的数人之一，由鄯州至伏俟城途中，更已熟悉使用法则，对于追蹑伏允充满信心。
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