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    范祖禹说：“人主不患有过患不能改过也”刘讲：“大凡人主不能无过。”这正是以“人君有过”观念为基础。当时人强调“宰相以正君为职”士大夫以面折廷争为职“。皇帝在头脑清醒的时候也并不自以为正确。宋太祖为”偶有误失。史必书之“而悉宋太宗告诫宰相：”朕若不过卿而从“psu真宗要求宰相充分挥作用力争做到决策”无失“psu仁宗担心自己所虑未中于理。而有司奉行则其害已加于人。”至于素有南宋英主之称的宋考宗。更是不时反省自己他多次叹息：“功业不如唐太宗。富庶不如汉方景。”在王静辉看来仁宗皇帝的这种叹息前半句是毫无疑问的正确但后半句仁宗皇帝在休养生息和展经济上所做的可比文、景两个皇帝要好多了。

    宋太宗不止一次地说：“无为之道朕当力行之。”这便是宋朝的“君道无为”当然宋真宗自称：“朕未尝专断。”他无全赞成这样的主张：“陛下除礼征伐大事之外其余细务责成左右。”宋仁宗表示形成了分权朕出”而要“付之公议”。于是在君主**前提下形成了分权格局：“上自人主以下至于百执事各有职业不可相侵。”皇帝越传俎代疱十大夫往往反对：“今百司各得守其职而下奈何侵之乎？”如果妨碍宰相履行职责反响更加强烈：“天子而侵宰相之权则公道忆矣。”

    司马光明白这些观念未必能够起到很好地作用不过宋代地皇帝在这些观念的约束下大多比较尊重外朝官员尤其是宰相的权力。如宋真对王旦“所言无不听”“事无大小非公所言不决。”其实像五旦这样权力较大的宰相不胜其举不过五旦本来有机会成为宋朝一代名相但在宋真宗“天书事件”当中扮演了一个非常不光彩的角色所以较之他地同行在人格操守上要差了许多是个毁参半的人物。

    司马光叹了口气说道：“改之这次你需要某做什么？尽管疲乏来！”他说完这句话就心神疲惫的靠在椅子上和驸马进行这样地谈话所耗费的业肋条实在是太大了并且这个话题在严格意义上来说还是属于禁范顺畴内的不过即便是皇帝知道有如何？宋朝政治环境要宽松地多这根本就构不成什么罪名。

    “朝廷行报纸是肯定的但我希望相公能够明白仅仅靠这么一两份报纸是很难地但是我们需要更多的了报纸这就是在下希望先生来力荐圣上能够目手打放开对报纸地管制并且能够鼓励民间也来创建报纸。当然朝廷放开报纸并不是放任不管对朝廷的一些军机大事还是要采取必要的保密规则的。”王静辉说道。

    司马光点点头说道：“其实报纸之作用某这几年也看在眼中虽然在一些地方报纸的处理方式并不妥当但平心而论这确实如改之当初所言——天下平添千面御史一般不肖官员孔明诚惶深受天下士人所称赞！至于改之所说之事某自当会权衡尽之尽可放心！”

    王静辉听后点点头这也是他所能够期待的最好效果若是按照原有的历史轨迹王安石变法一家独大的话相信司马光是绝对不会的所阻挡的但现在变法派和保守派的内部矛盾一直为他所压制、分化、化解保守派和变法在朝中的力量对比上虽然也是弱势一方但远远没有达到历史上那种严峻的态势司马光不肯做最好的表态也是情理之中。

    不过王静辉现在还是愿意同保守派进行合作而不是把报纸这件厅局利器交给变法派——变法派在历史的作为他可是非常清楚底下的官员为了往上走可没有少拍王安石新法的民匹邓绾等人便是凭此迹的王静辉自然是不愿意谱法派变得更加强大——变法派的强大便标志着帝国内政官员体系出现了极大的隐患。

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